ОБЩИЕ ВОПРОСЫ СЕКСОЛОГИИ

Начнем с определения.

Сексология имеет много определений, но чаще используется определение Игоря Семеновича Кона, которое он дал в 1990 году, потому что оно наиболее точно отражает задачи и предмет сексологии: "...Сексопатология — это область клинической медицины, изучающая эмоциональные, личностные, социально-адаптационные и другие аспекты и разрабатывающая методы, их диагностики, лечения и профилактики".
«По мнению Г. С. Васильченко (1977), датой рождения научной сексологии можно считать 1836 год — именно тогда в Париже вышел в свет трактат Клода Лаллемана "О непроизвольных потерях семени"»
На данный момент нет ни одного фундаментального исследования по истории сексологии.
Это объясняется следующим. Со времен сотворения мира человек всегда интересовался темой секса. Секс пронизывает все сферы жизни человека при любых политических режимах. Изучить историю сексологии вне контекста истории, культуры, обычаев, уклада, традиций общества — невозможно. Поэтому каждый историк, археолог, исследователь культуры и общества вносит свою лепту в историю сексологии, дополняя её каким-то новыми любопытными данными, но все это разбросано по разным книгам и научным работам ученых разных направлений.
Исторические этапы развития сексологии принято делить на 7 основных:

•   Период первобытных ритуалов и мифов.
  

Ранний палеолит (1 млн.-100 тыс. до н э). Человек уже в тот период своей истории имел представления о жизни и смерти, пытался осознать эти явления, как и сферу секса.
В наскальной живописи сексуальные символы трактовались как символы власти. Чем большего размера изображались гениталии, тем выше в социальном смысле был индивид. Вождь племени, например, изображался с гипертрофированным пенисом.
Оплодотворение, продолжение человеческого рода крайне мистифицировалось. Сексуальность человека того времени нашла свое отражение в мифах и ритуалах. Такие трактаты того времени, как «Камасутра», «Искусство спальни», «Наука любви» Овидия, дошедшие до нас, интересны и сегодня.

•   Период наблюдений и описаний.
  

В период своей истории человек пытался описать и понять для себя явления жизни, в том числе и сексуальные. Конечно, без развития медицины и биологии, которых тогда еще не было, объективными эти описания назвать нельзя. Поэтому в этом смысле очень интересны труды философов Древней Греции и Древнего Рима.
Афинский политик Солон (7-8 век до н. э.) впервые в истории легализовал проституцию, возведя её в ранг общественного института.
В Древней Греции возникли диктерионы — специальные учреждения, в которых содержались проститутки.
Проститутки платили налог в казну, как торговцы и ремесленники.
Греческий философ Платон (V—IV век до н. э.) не разделял любовь на телесную и духовную. Считал, что различие полов для любовных отношений необязательно. По Платону, самая низшая любовь — это любовь мужчины к женщине, высшая — любовь мужчины к идее (в современной трактовке к государству), поэтому надо упразднить моногамную семью, а воспитание детей поручить государству.
Идея Платона, что армия, состоящая из любовников, непобедима, нашла свое воплощение в знаменитом отряде любовников. Священный отряд из Фив — это отряд из 300 гомосексуалов-любовников, состоящих в любовных связях между собой. Логика простая: люди, связанные сильными эмоциями, будут биться более эффективно.
Ученик Платона, Аристотель (IV век до н. э.), напротив, считал, что государство должно создавать максимально комфортные условия для развития индивидуальных способностей человека.
Эпикур (IV— III век до н. э.) считал, что хорошее самочувствие, ощущение свободы — это во многом
составляющее счастья человека. Он первый сказал о том, что судьба человека зависит от него самого.
Аристипп (V— IV век до н. э.) считал наслаждение единственной целью человеческой жизни: «Смысл бытия — в получении чувственного удовольствия».
Гиппократ (V—IV век до н. э.) известен созданием учения о темпераментах . Он также говорил, что сексуальное воздержание негативно влияет на человека, потому что сперма, скапливающиеся (по мнению Гипократа) в голове, очень вредна для организма.
Считал, что сексуальный контакт с молодой девушкой омоложает мужчину.
Как можно увидеть, отношение к сексуальности в Древнем мире было очень свободным. Сексуальность человека обожествлялась. Сексуальное удовольствия было важнейшим источником радости и счастья для человека, поэтому не было понятия сексуальности как греха.
Но с приходом христианства сексуальность стала грехом. Телесность стала противопоставляться духовности. Секс поощрялся только в качестве продолжения рода.
И так было до начала 14 века, когда вышла работа Анри де Мон-девиля, придворного хирурга французских королев Филиппа IV Красивого и Людовика Х (начало XIV в.), в которой он привел объективные данные о физиологии и гигиене пола.
Вклад в развитие сексологии того времени внес и великий Леонардо да Винчи (1452—1519).

•   Клинический этап.
  

В 19 веке возникла психиатрия, которая позволила изучать сексуальность не только с точки зрения физиологии, но и психических процессов. Изучением сексуальности человека стали заниматься психиатры, венерологи, невропатологи. На первый план стали выходить психические процессы человека. Просто перечислим основные имена.
Рихард фон Крафт-Эбинг (1840—1902) — австрийский невропатолог, психиатр и криминалист, профессор Венского университета.
Август Форель (1848—1931) — швейцарский невропатолог, психиатр и энтомолог
Магнус Гиршфельд (1868—1935) — немецкий психиатр, изучавший сексуальность не только в медицинском, но и в социальном и историческом аспектах.
Зигмунд Фрейд (1856—1939) — родоначальник психоанализа.

•   Статистический этап
  

Этот период тесно связан с именем американского биолога Альфреда Кинзи (1894—1956), который, начав свои исследования в 1930-х годах, выпустил две книги: «Сексуальное поведение мужчины (1948) и «Сексуальное поведение женщины» (1953), известные как «Отчеты Кинзи». Он провел 19 тысяч интервью, которые показали, что «диапазон индивидуальных проявлений сексуальности человека гораздо шире, чем это представлялось ранее», а главное, «благодаря его исследованиям обозначились связи между основными сексуальными характеристиками и проявлениями индивидов и целым спектром социальных факторов».
Об ученом снят фильм «Альфред Каинзи», повествующий о событиях его биографии. К сожалению, пуританские взгляды, которые тогда господствовали в американском обществе, не позволили ученому продолжить свои исследования. Через несколько лет после его смерти в Америке началась знаменитая сексуальная революция.

•   Психоаналитический этап.
  

Зигмуд Фрейд (1856—1939). О нем много известно, поэтому обозначим только основные тезисы. Он ввел понятие «либидо» (желание, сексуальная энергия). Фрейд рассматривал сексуальность (либидо) как мотивацию всех действий человека, как основу его существования.
Он открыл бессознательный уровень личности, и это открытие стало одним из самых значимых научных открытий 20 века. Друзья, бессознательное действительно есть!
Работы Фрейда ясно показали, что «нет личности без сексуальной сферы и нет секса без личностного контекста».
«Не менее ценным оказался вывод 3. Фрейда об важности периода раннего детства каждого индивида, его первичных отношений с родителями как камертона всех будущих отношений в его жизни». Влияние психоанализа на сексологию выражено и сегодня.

•   Психофизиологический этап.
  

Этот период ознаменовали исследования двух американских ученых Уильяма Мастерса (1915 - 2001) и Вирджинии Джонсон (1925 — 2013), чьи имена стали известны широкой публике после выхода сериала
«Мастера секса». В течение 11 лет в специальной лаборатории они изучали, наблюдали и фиксировали более 10 тыс. половых актов . В том числе они смогли зафиксировать механизм женского оргазма, который сложнее мужского в силу особенности женского организма. Создали секс-терапию, которой пользуются современные сексологи, изучили значение размеров гениталий, природу партнерского взаимодействия (есть даже график сексуального цикла мужчины и женщины), влияние сексуальной жизни на соматическое здоровье человека и сделали еще массу значимых научных открытий, которые многое прояснили в сексуальности человека.

•   Междисциплинарный этап.
  

Сегодня сексология — это междисциплинарная область знаний, которая стоит на стыке общественных, гуманитарных и естественных наук. Понять сексуальность человека вне контекста культуры нельзя, и также «трудно понять специфику общества, не зная характеристики сексуального поведения индивидов, составляющих это общество».

Современный сексолог должен знать не только психологию и физиологию, а также ориентироваться в культуре, истории, социологии, эндокринологии, понимать, ЧТО происходит в данное время в данном конкретном обществе.
Время вносит свои веяния и перемены. На последней конференции «Актуальная сексология» было высказано мнение, что сегодня сексология вышла из медицинских кабинетов и проникла даже в политическую сферу нашей жизни. И это надо тоже понимать.
Возможно, мы станем свидетелями еще одного этапа сексологического развития. Будем смотреть, наблюдать.

Это был краткий обзор по истории сексологии. Об особенностях развития сексологии в России мы напишем в следующем посте.

Литература, которая использовалась при написании поста и которую мы Вам рекомендуем к прочтению:
Л.М. Щеглов «Основы сексологии».
И.С. Кон «Введение в сексологию».
Г.С. Васильченко «Общая сексология»